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成都灯会
浏览:    来源:成都市非物质文化遗产保护中心   发布日期:2019-03-29 09:10
成都灯会 
 成都灯会作为我市特有的民族民俗文化活动之一,在国内外享有盛名。成都灯会西汉萌芽,东汉有形,唐代炽盛,近代成会,已有一千八百多年的历史,新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展,至今已举办了三十九届,是国内现今连续举办届数最多的灯会。在增进我市与外省市及国外的联系,以灯为媒广交朋友,促进我市的文化、旅游事业发展,让世界人民进一步了解成都,认识成都起到较大的作用。
  “成都灯会”所处区域在成都市。成都地处四川省的中心,长江支流岷江的上游,它的周围是平原沃野,气候温和,土地肥沃,物产丰富,人杰地灵,从古至今,无不称赞为是得天独厚的天府之国。据考证,成都从东汉开始的灯会,除战乱年代外,几乎每年元宵都曾举办三至十天的“元宵灯会”。成都灯会历经近二千年,彩灯工艺也得到提高和发展,成为成都这座历史文化名城的民俗民间文化内容之一。
  成都灯会在国内外享有盛名,是成都重要的非物质文化遗产。成都灯会西汉萌芽,东汉有形,唐代炽盛,近代成会,已有一千八百多年的历史,新中国成立后党和政府十分重视其继承和发展,至今已举办了三十九届。成都灯会究竟能追溯到哪个年代,现尚无定论。据有关文字资料来看,从东汉顺帝时至清末,各朝代的统治者都要举办各种灯节以象繁荣,民国期间灯节一般在习惯上叫“灯会”了,一年中要举办数次灯会,正月有元宵灯会,清明有荷花灯会,九月有菊花灯会亦名皇会灯。但元宵灯会最为隆重,华兴街、商业场一带每年都是闹元宵最热闹的场所,以后灯会逐渐移到青羊宫至直今日。
  从一些资料查明,东汉时汉明帝刘庄曾下旨全国在元宵悬灯,以示对佛的尊敬,隋唐以来,各地每年上元赏灯的习俗已经形成,据记载上元张灯起自唐代,正月十五前后共三夜,明代延至十夜,自初八至十七夜,昼为市,夜张灯,施放烟火。清代的灯了沿袭明制,也是十夜。新中国成立后每年的灯会举办时间为正月初一至大年十五以后,一般为三十天左右。灯会期间到处张灯结彩,观花灯、猜灯谜,有舞龙、舞狮、杂耍、戏曲等民间表演;商贾,大办物资交流;各地小吃汇集。入夜则放灯,伴之鼓吹杂耍,热闹可谓至矣。届时,不论皇室贵戚,平民百姓,深闺淑女,均可破常规,顺习俗。制灯玩赏,出游嬉闹,盛况空前。
  灯的用途随着社会习俗演变,逐渐从一般照明转而应用于祭祀神灵,举行庆典,装点门面,装饰庭园,供人观赏,烘托气氛等功能。彩灯用于展览,最早起于宫廷、寺庙,以后逐步传到民间。据有关的文字资料来看,东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式,要算迄今了解到的最古老的原始灯会。“三官”是道徙编造出来的三尊神祀,分别称为天官、地官和水官。据说它们例于每年农历正月十五、七月十五和十月十五这三个日期一起下降人间弄神作法,其中正月十五这天是天官给人赐福,称"上元";至于张灯,其实也是一种媚神手段,据说三官各有嗜好:天官喜欢娱乐,地官喜欢热闹,水官喜欢灯火,所以人们在元夜大张灯彩、结群游观,而且并举猜谜、拔河、踏歌等各种娱乐活动,实在是为了同时取悦“三官”。后人每称过上元为“闹元宵”,突出一个“闹”字,亦因这个缘故。
  成都彩灯在长期的发展中,融汇众家之长,形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。彩灯艺人们除选用传统的竹、藤、绸、缎、金属和白糖、玻璃、蚕茧、贝壳、瓷器等材料外,同时还不断采用现代的激光、光纤、声控、电脑程控等新技术、新工艺,使成都彩灯格外璀灿夺目,绚丽多姿。
  成都灯会历史悠久,渊源流长,在国内外享有盛名,是成都历史文化名城内涵的重要组成部分。尤其是以成吨食糖、上万件瓷器和玻璃瓶制成的巨型灯组,更是令人耳目一新叹为观止。被称为成都灯会“三绝”。成都彩灯融形、色、声、光、动、高、大、奇、新、精和艺术性、知识性、趣味性为一体,人们称赞她是“绚丽的诗,立体的画、有声的雕塑,流动的音乐”。
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